Jauda haizivisma: jēdziens, piemēri. Slaveni hariizmātiskie līderi

Visā cilvēces vēsturē cilvēki arCilvēks ar spēcīgu gribu, it kā apdāvināts ar kaut kādu charizmu, nolēma citu cilvēku, valstu, pasaules likteņus, izveidoja savu kārtību un varu, un daudzi no viņiem turpina ietekmēt sociālo un politisko dzīvi arī pēc nāves.

Spēka veidi

Ņemot vērā jēdzienu "spēks" kāvispārējā socioloģiskā kategorija, parasti ir jānošķir trīs pārvaldības veidi. Tas ir likumīgs (leģitīms-racionāls), tradicionāls, hariizmātisks spēks. Zinātnē tos sauc par ideāliem veidiem. Tobrīd šādu sadalījumu ierosināja labi pazīstamais vācu sociologs un vēsturnieks M. Weber. Nepieciešams atzīmēt, ka harizmātisks vadītāji bieži vien ir divas socioloģiskos īpašības: tā ir galvenokārt cilvēki no perifērijā, un dažkārt visas citas valsts pilsoņi, un gandrīz simts procentiem no brīža, kad tie nāk pie varas ar juridiskiem līdzekļiem, un caur piesavināšanos vai kā rezultātā pašreizējā kritiskā apstākļi.

Charismatiskais spēks kā ideāls veids

Jauda haizivisma noteica MaxWeber kā viens no ideālajiem veidiem. Savos pētījumos viņš nepievērš pietiekamu uzmanību tam, kā konkrēts līderis kļūst par valdnieku un paliek pie viņiem, dodot priekšroku vairākām attiecībām starp pilsoņiem un vadītājiem, tas ir, tā sauktajiem sociālajiem faktoriem.

Tādējādi M. Weber definē, ka tradicionālā vara balstās uz faktu, ka pilsoņi automātiski piekrīt šai sistēmai tieši tā pastāvēšanas dēļ. Tas nozīmē, ka cilvēki turpina atbalstīt esošo sistēmu emocionāli un bieži, neraugoties uz sistēmas efektivitāti. Gluži pretēji, likumīgi pārvaldītā valdība, pateicoties tās efektivitātei, atbalsta pilsoņus ticībā tiesiskumam, kas cilvēkiem dod pārliecību, ka šāda vara ir taisnība.

Leader kā hariizmatiskas varas pamats

Harizmātiskā vara balstās vienīgi uzVadītāja spējas, un bieži vien tas nav svarīgi, patiesie ir īpašības vai iedomātas. Vēbers savos darbos nenosaka, ko īsti nozīmē šis jēdziens. Attiecībā uz harizmātisku personību viņš nozīmē, ka tas ir noteikts līderis ar pārdabiskajām un pārmērīgām īpašībām vai vismaz ar izcilām spējām un iespējām. Tādējādi reliģiskās personas ietilpst charismatikas jēdzienā, bet jautājums par to, vai šiem līderiem bija reālas varas, paliek atklāts. Webera harizmātiskās varas galvenā iezīme ir akūta sociālā krīze, patiesībā zinātnieks neuzskata, ka bez tā var rasties līdera popularitāte.

Turpmākie pētnieki ir ievērojami paplašinājušiesdarbības joma tāda lieta kā "valdzinājums". Ja sākotnēji jēdziens ir saistīts tikai ar sava veida "dievišķā dāvana", kas jau ir darbi, kas paliek pēc paši atzīst harizmātisko līderi, tad izskaidrojums šīs parādības ne tikai pārdabiskā manifestāciju. Viedokļa šajā jautājumā ir ļoti atšķirīgs, piemēram, marksisma determinisms saista izskatu šādu cilvēku ar gribas sabiedrībā, kas maina, noraidot lomu indivīda pats. Savukārt, piemēram, ideāls harizmātisks līderis, Francijas prezidents Šarls de Golls, pilnībā atbalsta teoriju ekskluzīvo lomu personības konkrētajā krīzes laikā, kas ir tieši raksta savā grāmatā "The zobens Edge".

Raksturīgs šāda veida spēks

Īpašo īpašību kopums, kas raksturo haizisma spēku, izpaužas šādos brīžos:

Ļoti personīgs raksturs.
Pārmērība, ti, līderis bieži nepilda nekādus stereotipus, noteikumus un pat likumus, kas pastāvēja iepriekš.
Atsavināšana par harizmātisko spēku no tīripraktiskas un vietējas problēmas, jo īpaši no ekonomikas. Metožu neskaidrība ekonomiskajās problēmās - bieži vien hariālisma iestādes nevēlas iekasēt nodokļus, bet gan uzņemties līdzekļus, tos konfiscēt un atsavināt, mēģinot padarīt šīs darbības par likumīgu izskatu.

Simptomi

Harizmātiskās varas pazīmes izpaudīsies šādā formā:

Ideju, nākotnes sasniegumu un vadītāja atbalsta kopīga dalīšana, sekotāji piesaista individuālos plānus ar organizācijas darbību.
Optimisms un liels atbalstītāju entuziasms, no kuriem katrs patiešām cenšas kļūt par "zemākās kārtības" hariizmātisko līderi.
Vadītājs pieder jebkura sociālo attiecību centram. Tādējādi tas rada sajūtu, ka līderis ir visur un piedalās jebkurā sociālā notikumā.

Pozitīvie un negatīvie momenti, kad tiek izveidota hariizmatiskā vara

Likumība, tas ir, pilsoņu piekrišana ar šādunoteikums rodas, tiklīdz pietiekami liels skaits cilvēku, kas vēlas kļūt par sekotāji viņu līderis. Nav vairāk personiskas valdības formas, nekā vara, kas ir burvju vara. Pilnvaras, ko līderis ieguvis, sava veida auru ap viņu un palīdzēt vairāk un vairāk ticēt savām spējām, kas, savukārt, piesaista vairāk un vairāk sekotāju. Bet hariismatiskais līderis nebūtu tāds, ja viņš nejutu cilvēku vajadzības.

Tas ir līderības līderisms, kas ir viņas hariizmātisksdaba, uzņemas nopietnu nozīmi šādos apstākļos, kad radikālas pārmaiņas vai radikālas pārmaiņas ir nepieciešamas vidē, kas tam nav pielāgota, ir inerta, pateicoties iedibinātai kultūrai un tradīcijām, un bieži ilgu laiku stagnē. Tomēr tas ir diezgan nestabils sakarā ar to, ka līderim ir nepārtraukti jāpierāda sava spēka un ekskluzivitātes spēja, jāpārvalda un jāatrisina jauni uzdevumi paralēli un ar lieliem panākumiem. Pretējā gadījumā pat no viena neveiksme līderis sekotāju acīs var zaudēt pievilcību, kas nozīmē leģimitātes zaudēšanu.

Turklāt šāda veida spēks ir abaspozitīvi punkti un trūkumi. Lai galvenajiem negatīvajiem argumentiem ietver to, ka valdība, harizmātisks raksturs, tajā pašā laikā pastāv uzurpācija, turklāt liekot uzticēti ienirt un atrisināt gandrīz visas ikdienā un pat vismazākos ikdienas jautājumus valsts. Tomēr, ja vadītājs var tikt galā ar šo problēmu, ir ievērojama pozitīva ietekme sakarā ar to, ka vara faktiski ir piemērots lielākajai daļai sabiedrības interesēs.

Charismatiskā līdera raksturojums

Vismaz hariizmātiskai jābūt vairākām funkcijām, ko var saukt par pamata:

spēks, tas ir, spēja "izstarot" un "uzlādēt" apkārtējo cilvēku enerģiju;
iespaidīgs krāsains izskats, kas nozīmē piesaisti, nevis skaistumu (bieži vien šāda veida vadītājiem ir fiziskas kļūdas);
liela neatkarība galvenokārt no citu viedokļu viedokļa;
teicamas runas prasmes;
absolūta un nepatīkama pašapziņa un savas darbības.

Hariizmatisku līderu piemēri

Sākotnēji notika karizmiskie līderiko raksturo Max Weber kā reliģiskās personas, bet kas spēj mainīt sabiedrības sociālo dzīvi. Neapšaubāmi, gan Jēzus Kristus, gan pravietis Muhameds bija hariizmātiskas personas, kas joprojām ietekmē vēsturisko procesu. Bet, būdams harizmātisks cilvēks un kas ir hariizmātisks līderis, ir divas pilnīgi atšķirīgas lietas. Vēlāk sociologs Džordžs Barnes šo konceptu mazliet koriģēja, un mūsdienās tiem, kuriem mēs esam pieraduši saukt par harizmātiskiem vadītājiem, ir piemērotāka cita definīcija, proti, "varoņa līderis".

Tas bija tādas varonīgas personībasAleksandrs Lielais, Čingis Kāns, Ļeņins un Staļins, Hitlers un de Gols. Šie cilvēki, kuriem ir pilnīgi atšķirīgas spējas, ir spilgts par harizmātikas piemēriem, kuri ir kļuvuši par varoņu līderiem kritiskos notikumos. Šajā kontekstā ir ļoti grūti saukt lielo rūpnieku, piemēram, Henry Ford, Andrew Carnegie vai Bill Gates hariizmātiskos līderus, lai gan viņiem noteikti ir harizma. Papildus tam mēs varam pievienot dažus klasiskus horeizmatisku (varoņa) līderu piemērus, kuriem patiesībā bija minimāla ietekme, vairāk parādot viņu ietekmi, atbalstot atbalstītājus - Zhanna d^,Arch, Marshal Žukov, Che Guevara. Vēsture zina daudz piemēru, kad vara, kas ir harizmātiska un likumīga, kopumā izbeidza pilnīgu gan līdera, gan viņa ideju sakāvi, un kalpoja par instrumentu valstu nāves un pasaules kārtības reorganizācijai. Tas neapšaubāmi ir Napoleons Bonaparte, Adolfs Hitlers, Mihails Gorbačovs.

No dzīviem karismatiskiem līderiem pilnībāCiktāl šis jēdziens var tikt attiecināts bez jebkādām atrunām tikai vienai personai - Fidelam Castro, kurš neapšaubāmi pat pēc varas pievienošanas ir ārkārtīgi ietekmīgs līderis gan viņa paša cilvēku vidū, gan pasaules sociālajā vidē.

</ p>>