Sīkāks A.S. dzejoles "Anchar" analīze. Puškina

Dzejnieks Aleksandrs Puškins ir pazīstams visāpasaule kā viens no talantīgākajiem un prasmīgākajiem mākslas vārda meistari krievu literatūras vēsturē. Viņa pildspalva pieder daudziem dzejas un prozas darbiem, kas kļuvuši par patiesiem ne tikai literatūras, bet visas krievu kultūras kopražojumiem. Šādām brīnišķīgām pērlēm ir dzejolis Ančārs, kuru viņš rakstījis 1828. gadā.

Šajā periodā Aleksandrs Sergejevičs jau vairākus gadus dzīvo Maskavā. Šeit viņš atgriezās imperatora Nikolaja Pirmajā pēc ilga četru gadu trimdā uz dienvidiem, uz Kišiņevu.

Dzejnieks tika nosūtīts tur, lai kalpotu 1820.gadā, aizstājot smago darbu Sibīrijā. Šāda ietekmes samazināšana tika atļauta Karamzina pieprasījuma dēļ.

Atsauces iemesls bija dzejnieka brīvā domāšana,kas viņam parādījās Arakčejevas epigramās un citos dzejokļos, kas neatbilst imperatora Aleksandra Pirmā garšai. Atkāpjoties no dienesta 1924. gadā, Pushkins pavadīja vēl divus gadus trimdā Mihailovskā un tikai 1826. gadā atgriezās Maskavā pēc Nikolaja Pirmā personiskā ielūguma.

Ieslodzīto gadu laikā saņemtie seansi dodjauns impulss Aleksandra Sergeevicha darba attīstībai. Dzejolis Ančārs ļauj skaidri redzēt, ka no šī brīža Puškina galvenie motīvi ir visaugstākās varas, gribas brīvības un cilvēka cīņas ar visvarenīgu likteni tēmas.

Dzejnieka gabals ir ņemts no leģendāriem stāstiem par Amerikas anšāras indīgo koku, kas aug uz Java salas.

Pukhina "Ančāra" dzejas analīze dodiespēja nošķirt ar indīgu nāvējošu augu tēlu simbolisku netīšām ļaunuma likteni, kas no seniem laikiem, kas ir dzīves simbols un ģints paaudžu savienojums, pārveido par aklu nāves instrumentu. Tādā veidā, pēc dzejnieka domām, ļaunais liktenis un kaitīgais gars padara monarhiskās autokrātijas tradīcijas Krievijā katastrofālai tās iedzīvotājiem.

No poēmas "Anchar" analīze arī liecina, ka sastāvs ir balstīta uz antitēzi principu. Darbs ir sadalīts divās skaidri viena otrai pretī strukturālajām daļām.

Pirmajā no viņiem dzejnieks sniedz tikai detalizētu aprakstutoksisks "nāve koks": dzimis dabas neauglīgas "izslāpuši stepes" vērts "kā briesmīgā stundā" tikai tuksnesī "panīkuši un skops." Dzejnieks apzināti pārspīlējot, atkārtojot katru jaunu strofa apraksta destruktīvo no saindēta koka spēks: daba, dzemdēja viņam ar "dienā dusmas", dzert nāvējošo indi ", zaļumi zarus" un visu kopumā. Tātad tagad bane "piloša caur viņa mizas", un ar lietus pilienu ar "smilšu degošiem."

Dzejas pirmās daļas skaņas analīze"Anchar" ietekmē pārpilnība skaņas teksta produkts "p" un "h", uz phonemic līmenī un pārraidīt drūmu noskaņu nospiežot stāstījuma autors un atmosfēru "Desert panīkuši un skops".

It īpaši Puškina dzejolis Ančārsotrā daļa parāda nežēlīgā un nežēlīgā valdnieka tēlu, kurš tikai ar vienu skatienu sūta savu uzticīgo vergu patiesai nāvei. Šis attēls ir pretstatīts indes koka attēlam un tiek vienlaicīgi identificēts ar to. Dzejnieks salīdzina divu ļaunuma likteņa izpausmes veidus: spontānu un spontānu (indīgu koku) un apzinātu cilvēka gribas izpausmi. No dzejoļa "Anchar" analīze dod mums saprast, ka, kā rezultātā šo salīdzinājumu, dzejnieks nonāk pie secinājuma, ka persona, kas šajā gadījumā karalis, kurš nosūtīja kalpu pie nāves "spēcīgu izskatu," daudz briesmīgi nekā iemiesojums viņa nāves kā "koks inde ".

</ p>>