Nesaskaņojamais Gogols. Kopsavilkums par "Taras Bulba" - bruņinieks izaicinājums "peles dvēselei"

Gogoļa radītā pasaule, vienreiz aizraujot lielisko Puškinu. Viņš nevar atstāt mums vienaldzīgu.

Īpašā, episkā veidā, Gogolsstāsts "Taras Bulba". Skati par patriotismu, bērnu audzināšanu, sadraudzību, vecās kareivju kaujinieku kalpošanas dzimteni, kas atspoguļo Krievijas zemes zaudēto lielumu, šodien ir pelnījuši lielu uzmanību un cieņu. Apzināti par mūsdienu kino klasiku Vladimirs Bortko nākamais augstums pēc Bulgakova (pielāgošana "Meistars un Margarita") kļuva par Gogolu. Krievu kinorežisors atklāja Tarasa Bulbas kopsavilkumu pēc iespējas tuvāk rakstnieka oriģinālam avotam un koncepcijai. Scenārija izvēle nebija nejauša: stāsta neatliekamība tikai ar laiku palielinās. Pārāk daudz postpadomju teritorijās pēkšņi parādījās valsts krievi un krievi. Katrs no viņiem mēģina veidot savu personisko labklājību un iedomātu lielumu, pazemojot savu pretinieku, bet patiesībā pazemojot sevi.

Mākslinieciskā episkā veidā viņš rakstījaviņa darbs Gogols - "Taras Bulba". Īss vēstījuma saturs pat ļoti saspiestā veidā sasniedz lielu mērķi - parādīt Krievijas zemes partnerību kā mūsu valstiskuma stūrakmeni. Un ko mēs varam teikt par nepabeigtu darba versiju! Mercantilisms slāvu attiecībās kā kaitīga ārēja izglītība Gogols atkāpjas no viņa stāsta, parāda maksātnespējīgu, aicina "Busurman". Viņš nosoda pretendentus aizstāt privāto īpašumu ("kaudzes ar maizi", "ganāmpulkus") un citu cilvēku sagrozīšanu - oriģinālo pirmdzimšanu, kas radīja Krievijas zemi.

Stāsta gabals plūst mūs uz "bruņinieku" 16. gadsimtā. Taras Bulba, labi-off un ļoti cienīgs cilvēks, varēja sniegt savus dēlus Ostap un Andriy labu make pro-Rietumu veidošanos. Ko mūsu miljonāri izdarīs savā vietā? Viņi ir palīdzējuši saviem bērniem, lai "apmesties" uz "grain" vietās turīgo valstīs. (Lai gan nav mūsu mūsdienu Gogoļa, kopsavilkums "Taras Bulba" mēģināt, cik vien iespējams, attiecas uz tagadni.) Tomēr gudrs kazaks pulkvedis atceroties savas mājas, lai apkalpo viņu, viņi ir ieguvuši dzīves jēgu.

Tēva militārās mākslas skola, viņa uzskatiuz dzīvību, kas dzimis no sirds, "gudrs skumjas, darbs, izraidīšana" pilnībā pārņēma savu vecāko dēlu Ostapu. Viņam ir komandiera dāvana: viņš ātri novērtē situāciju, saprot un sajūt, kur ir galvenais streika virziens, spēj mainīt kaujas gaitu. Ostaps patiešām ietaupa Nezamaykovskas un Steglikivska kurenu Kazačus, ātri nošaujot ienaidnieka šautenes, gatavi vingrināties vīnogu šāvienu. Vainīgie, kurus nevienmērīgā cīņā ieskauj briesmīgs cilvēks, viņu aizrauj un, viņu ievedot Varšavā, publiski tiek sodīts, cenšoties tos sagraut ar spīdzināšanu. Ostaps parāda neuzkrītošu prāta spēku, mirušo varoni. Viņa pēdējie vārdi ir aicinājums viņa tēvam, vai viņš to redz. Tēvs ir viņa otrais pēc Dieva. Vecais Tarass, inkognito, ierodoties Varšavā, cerot uz zvērestu dēlam bez maksas, nevar reaģēt no pūļa. Viņš lepojas ar Ostapu.

Bet tas nav jaunākais atamana dēls, Andrijs. Kaut arī viņa Dievs neiejauca ne rakstu vai militārās īpašības, bet viņš ir emociju, impulsu cilvēks. Patriot ar Polijas paryanka, Andri noraida ideju par pakalpojumu, aizvieto viņu ar komerciāliem uzskatiem par dzīvi, iet uz ienaidnieka pusi. Un par šāda veida slāviem, kas tic, ka Ganland ir, kur viņi ir labi, stāsta par šo slāvu. Kopsavilkumu par "Tarasu Bulbu" nevar iztikt bez stāstījuma par kazaču tiesas īstenošanu un atriebību pret atvainošanos. Pēc tam, kad Andri ir uzbrukusi cīņā, Taras Bulba pats uzbrūk dēlam līdz nāvei, vispirms viņam uzliekot stingru apsūdzību, pārdodot savu ticību "savu".

Autors (kurš, kā mēs zinām, ir Puškina ģēnijsar prieku "uzrādīja" gan ģenerālinspektora, gan mirušo dvēseles gabalus stāstā "Taras Bulba", kas principā tika pieņemts, sadalot divas brālības slāvu zarus. Vai viņš apzinājās draudus, ka šāds nesaskaņas Gogols turpinās pasliktināties? Kopsavilkums par "Taras Bulba", kas atbilst klasiskajai varoniskajai epizaitei, nevar neizsniegt rakstnieka dziļumu un nopietnību par šīs problēmas izpratni. Viņš, šķietami runājot, tāpat kā leģendārais karalis Arthur, cenšas novietot slāvus pie viņa apaļas bruņinieka galda, kur visi ir vienādi atbildīgi pret Tēvu par visu, kas viņam ir. Diemžēl, tā tā notika mūsu vēsturē, mēs "nododam savu roku uz brālību" tikai kritiskos, izšķirošajos brīžos, "nožēlojamā", "ieliecot grīdas ar savām rokām", "satverot galvu". Vai šī iemesla dēļ mūsu vēsture ir tik pilna ar šādiem kritiskiem mirkļiem?

Deguna uguns sirds Taras Bulba, kazakuKing Lear, pievilcīgs brālībai, un šodien ir spēcīga alegorija, mudinot abas krievu tautas atbrīvoties no viltus, aluviālas, tirdznieciskas, atgriezties pie sākotnējiem avotiem - uz partnerību.

</ p>>