Bylins ir dziesmas-pasakas par tautas varoņiemAncient Krievija, kā likums, ir varoņi, kas cīnās ar ļaunu Krievijas zemei. Viņi atspoguļoja reālo situāciju 11-16 gadsimtos. Bylina - sava veida žanra mutiskās tautas mākslas, kas, šķiet, atspoguļo vēsturiskos notikumus, bet ar figurālu pārspīlējumu. Heroes viņiem ir lielvaras vai citas spējas (spēja spēlēt, dziedāt); un ienaidnieki ir pilnīgi fantastiski: čūska Goryņych, laupītājs laupītājs, jūras karaļa valdnieks. Tā kā epika ir dziesmas žanrs, tam ir ritms, īpaša zilbe. Lasot to, it kā jūs nokļūtu vēsturiskajā pagātnē un redzētu filmu, jo tajā ir daudz grafisku izteicienu.
Bylina "Sadko"
Nedaudz atšķiras no citiem episkā "Sadko" stāstiem, kuru kopsavilkums, starp citu, netiks lasīts daudz ilgāk nekā paša dziesma.
Ja ne pārāk slinks, tad prieks un labumsJūs saņemsiet daudz avotu lasītāk nekā no kāda cita pārrunām. Lai gan, ja jums ir problēmas ar izpratni par senajiem slāvu vārdiem, tad, protams, īstais "Sadko" saturs palīdzēs jums labāk izprast mītiskas un nedaudz fantastiskas stāsta būtību. Pēc iepazīšanās ar prezentāciju mēs iesakām vērsties pie sākotnējā avota un sajust vārda spēles skaistumu.
Kāds ir stāsts par to?
Skaista, neparasta un atšķirīga no citām leģendāmSadko epos. Iespējams, ka kopsavilkums neradīs atbilstošu iespaidu. Tajā nav varoņu. Tajā nav skaidru cīņu ar ienaidniekiem. Bet tajā ir ideja par to, cik svarīgi ir būt talantiem - Augsto spēku patronāža personīgām īpašībām. Arī episkā notiek runāšana par cīņu pret cilvēku ciešanām, it īpaši, paušanu. Bet jūs varat visu to uzzināt netieši, izdarījusi savus secinājumus, un tas nav obligāti, iespējams, pilnīgi atšķirīgs. Lasot pašu "Sadko" kopsavilkumu, jūs mācāties tikai notikumu secību.
Pārstāšanās
Senajā Novgorodā dzīvoja Sadko - guslar. Viņš bija jauns, skaists un talantīgs, tas ir tikai "dūriens". Psaltery - tas bija viss viņa īpašums. Bet Sadko mīlēja dziedāt un spēlēt tā, ka pat tad, ja neviens vēlējās uzklausīt viņu, viņš ieradās pie ezera krastā Ilamena un dota iecienītāko biznesu vienatnē. Jebkurā gadījumā, tas viņam šķita. Galu galā, viss nomira. Visa daba klausījās brīnišķīgo dziedāšanu.
Kādu dienu jūras kara dzirdēja viņu un piecēlāsdziļums, lai atlīdzinātu spēli par viņa brīnišķīgo guslar. Viņš lika Sadko pārspēt hipotēku ar tirgotājiem, liekot galvu, ka Ilmenas ezerā dzīvo brīnišķīgas zelta spalvu zivis. Un pretēji viņš pavēlēja viņiem lūgt ieķīlāt savas preces un tirdzniecības veikalus (bizness mūsu ceļā). Trīs bagātākie tirgotāji vienojās par darījumu - Sadko gribēja pazudināt no skaudības. Bet dziedātājs uzvarēja argumentu. Jūras karalis saglabāja savu vārdu un nokļuvis Sadko zelta zivtiņus tīklā. Pēc Tā Kunga pamācības viņš vēl nedaudz iebilda un drīz kļuva bagāts, pateicoties iegūtajam labumam. Bet pēc vairākiem gadiem viņš apprecējās un kļuva par tirgotāju, bagātāks par to, kurš nebija pilsētā. Viņš svinēja cildenu, kā tas būtu bijis tad. Par to bija daudz runu: viņu jaunā sieva muļķīgi lepojās, gudri godināja savus vecākus. Sadko nevarēja pretoties, viņš sāka lepoties ar savām bagātībām, bet viņš izdarīja derības, ka viss Novgorods varētu atpirkt. Bet, kad viņš sāka pirkt visas preces, zelts un sudrabs ātri sāka izbeigt. Sadko nolēma doties uz citām pilsētām, lai pārdotu savu labo. Brauciena laikā ezera krastā pieauga spēcīga vētra. Un es būtu nolaidis kuģus, bet Sadko saprata laikā: jūras karalis prasa cieņu.
Viņš pavēlēja ūdenī ielej sudraba mucuzelts, bet viļņi nezaudēja. Saprota Sadko: ķēniņam ir vajadzīga cilvēku upurēšana. Partija tika nodota (šis ir interesants brīdis, kopsavilkumā "Sadko" viss neder.) Izvēlējās Sadko, lai gan viņš centās apkrāpt. Viņi nolieca viņu uz ūdeni uz kuģa, kur viņš aizmiga, un pamodās jūras dibenā Vladikāņu kamerās, kas priecājās būt viesmīlis. Sadko spēlēja ķēniņu, kamēr sitieni pārtrauca (ne tikai bez citu spēku iejaukšanās, ko mēs arī nebūtu piemēroti "Sadko" kopsavilkumā). Tad ķēniņš aicināja dziedātāju izvēlēties sievu - vienu no meitām, kas nozīmēja mūžīgi palikt zemūdens valstībā. Varonis (arī ar Svēto palīdzību) izvēlas dzīvu meiteni, tādējādi atbrīvojot patvērumu un sevi.</ p>>
