Plurālisms ir daudzveidība

Filosofijas plurālisms ir jēdziens,kas pretojas monismam. Termins nāk no latīņu pluralis, kas burtiski nozīmē "daudzskaitlī". Tādējādi plurālisms ir virziens, kas rodas no daudziem sākumiem vai sugām. Tie ir neatkarīgi un nav pakļauti savstarpējai informācijai.

Termins pats tika ieviests mācībā 19. gadsimta sākumāgadsimts. Saskaņā ar šo vai filozofiskā pamatjautājuma risinājumu plurālisms var būt ideālistisks vai materiālistisks. Piemēram, Leibniza raksti atspoguļo ideālas pozīcijas. Materiālistiskie jēdzieni ir redzami Empedokles, Spinoza atspulgos.

Īpaša daudzveidības forma ir dualisms. Viņa postulāti atspoguļo ideju par neatkarīgu idejas un materiāla eksistenci.

Praktiski visas pagātnes filozofiskās mācībasmēģināja noteikt fenomenu iekšējo sasaisti, samazinot to daudzveidību uz vienu pamatu. Tā rezultātā viņiem visiem bija monistiska orientācija. Tomēr līdz 19. gadsimta beigām notika pāreja uz plurālismu. Tas notika kopā ar to, ka uzsvars tika likts no jautājuma par Visuma sākotnējo sākumu (pirmsākumiem) uz jautājumiem par epistemoloģiju (izziņas doktrīnu).

Epistemoloģiju daudzveidību atbalsta konvencionisms, individuālie postpositivistu jēdzieni (piemēram, kritiskais reālisms, "anarhiskā izziņas teorija" utt.).

Epistemoloģiskais plurālisms ir negācijazināšanu pamata vienotība. Šajā gadījumā daudzveidība balstās uz zināšanu teoriju tikai uz jēdzienu, ka ir daudz neatkarīgu, vienādu avotu un zināšanu formu. Visi šie avoti un formas darbojas saskaņā ar saviem likumiem (piemēram, mākslinieciskā jaunrade, mistika, zinātne, ikdienas zināšanas utt.), Kas pārstāv savstarpēji ekskluzīvus "pasaules attēlus".

Plurālisms parasti ir negācija vaiattīstības principa nenovērtēšana, neņemot vērā to, ka nav iespējams apvienot daudzas formas un parādības vienotā veselumā. Šo doktrīnu var uzskatīt par ne tikai pamata problēmu, bet arī jautājumu par pasaules materiālo vienotību un daudzveidību. Tajā pašā laikā plurālistiskie un monistālie konceptu pretestība nav absolūts raksturs.

Daudzveidības metodoloģijā un pasaules skatījumāvar saturēt racionālus brīžus, kas var kavēt vēsturiski attīstītās konceptuālās sistēmas absolutizāciju, kā arī pasaules vai domāšanas stilu, ainavu, šo vai konkrēto zināšanu modeli. Tajā pašā laikā tiek apstiprināts daudz iespēju zināšanu attīstībai un veidošanai, tādējādi veicinot dažādu teorētisko un kognitīvo, kā arī metodisko programmu cīņu un konkurenci.

Politiskais plurālisms ir jēdziens, kasnodrošina tiesiskuma valsts veidošanu, konsekventi īstenojot varas dalīšanas principu. Saskaņā ar funkcionēšanas un organizācijas principu, demokrātiska sistēma valstī paredz dažādu neatkarīgu subjektu un grupu klātbūtni sabiedrībā, kas spēj ietekmēt varas veidošanos, vienlaikus nepakļaujot tai monopolu.

Nesen termins "plurālisms" bieži vien irpielietota politiskā teorijā, kā arī sociālisma sociālā prakse. Sociālistiskās plurālisma jēdziens nosaka atteikumu izmantot administratīvās vadības sistēmu, sākot no vienkāršotas demokrātijas uztveres.

Kā plurālisma ekonomiskais pamatsir dažādas īpašumtiesību formas. Pēc vairāku autoru domām, lai sociālistiskā daudzveidība būtu veiksmīga, ir nepieciešams pilnībā demokratizēt cilvēkus, ņemot vērā valsts regulējuma darbības jomas samazināšanos.

</ p></ p>>