Svētā Sofija ir senās Rusas simbols. Kijevas Sv. Sofija
Sv. Sofija Kijevā ir apmeklējusikarte ne tikai no Ukrainas galvaspilsētas, bet arī no valsts kopumā. Cik daudz ir saistīts ar šo majestātisko arhitektūras pieminekli. Pirmkārt, Kijevas svētā Sofija ir vecticībnieku simbols, un otrkārt, tas ir senās un modernās vēstures liecinieks. Katram šīs nepārspējamās varas pilsonim vismaz reizi dzīves laikā ir vienkārši jāierodas tik lieliskā vietā. Un tūristi, kuri ierodas Ukrainā no visattālākajiem Zemes stūriem, pirmām kārtām cenšas redzēt arhitektūras šedevru, ko dzied vēsturiskos atmiņās un hronikās.
Kur viņš atrodas
Svētā Sofija ir ne tikai senās Rusas simbols. Lai gan šim tempam piemīt muzeja vēsturiskā pieminekļa statuss, ilgu laiku tas bija liecinieks katrai konkrētai laikmetai un visu paaudžu laikmetam. Baznīcas uzskatu un attieksmi pret to pamatoti apstiprināja visi fakti par valsts un sabiedrības stāvokli.
Kijevas vai ārzemju tūristu dzimtene pirms tamtā kā nokļūt uz slepeno templi, spiesti iet cauri milzīgu platību, kuru ieskauj mod attīstību, nodot piemineklis lielā Hetman Bogdans Hmeļņickis, izveidota deviņpadsmitajā gadsimtā. Tad, lai beidzot redzētu arhitektūras šedevru, jums ir nepieciešams, lai iet ar arkveida zvanu torni gar augstām sienām, skaitot no sākuma XVIII gs. Un pat ar visu, kas Saint Sophia Cathedral atrodas gandrīz pašā pilsētas centrā - tas joprojām ir klusa un mājīga vieta. Bet tas ir ļoti grūti noticēt, ka šeit vienmēr ir tā.
Pirmo reizi katedrālē cilvēks sāks brīnītiesaplūkot dažādos virzienos, jo plaša un zema ārējā struktūra pēkšņi aug stingri uz augšu, teritorija kļūst lielāka, un Oranta - Dieva Māte zelta mirdzumā izskatās tieši pie draudzes. Cilvēks jutīsies vai nu kā visvarens, vai neuzmanīgs radījums. Bet tagad viņam būs daudz vieglāk iedomāties skaļu vecāku, kas savācas zem šīs ēkas sienām, lai valstij būtu vissvarīgākais lēmums.
Guesses un fakti
Sv. Sofija (senās Rusas simbols) tika uzcelta uniesvētīts XI gs., precīzāk, pirmajā pusē. Bet pat šodien vēsturnieks zinātnieki izvirza vairākus datumus tā izveidei. Tātad, domājams, ka orientieris tika uzcelts kādā no šiem gadiem: 1011, 1017 vai 1037.
Pēdējie divi datumi ir balstīti uz ierakstiemdažādas hronikās - Novgorodā un "Pagājušo gadu stāsti". Pirmā apstiprināšana ir zīmju pētījuma rezultāts uz tempļa sienām, kā arī vairāku veco rakstisko ierakstu faktu pārskatīšana.
Arī nenoliedzams fakts, ka vēstureidejām un baznīcas celtniecībai ir nesaraujama attieksme pret kristietību Krievijā. Tas ir saistīts ar trim slavenajiem monarhiem - princese Olga, kņazs Vladimirs un kņazs Jaroslavs Gudrs.
Saskaņā ar hroniku, oriģinālo SvētoSofiju - senās Rusas simbolu - un lauru, kas ap šo templi, Olga uzcēla Kijevā. Iespējams, ka tas noticis kādu laiku pirms Konstantinopoles princeses apmeklējuma. Un iespējams, ka baznīcas attēlus uzrāda Konstantinopoles Patriarhs. Jaunā draudze tika uzcelta no koka, un tāpēc 1017.gadā, un vēlāk, tas sadedzināja laikā Kijevas uguns.
Vladimirs un Jaroslavs Vladimirovičs
Saskaņā ar citu informāciju no Annals, jaunoSv. Sofijas katedrāle Kijevā bija Svjatoslav Vladimirovičs. Tā bija liela koka baznīca. Tā atradās jomā (zem toreizējā galvaspilsētā), vietā, kur princis sakāva pečeņegi.
Arhitektūras, politiskais un garīgais prototipsKatedrāle bija Sofijas katedrāle Konstantinopolē. Viņš iespaidoja viņa izskatu un, visticamāk, bija princese Olgas neaizmirstama atmiņa. Un, ja mēs pieļaujam sievietes kristības faktu, mums vajadzētu sākt no tā, ka tas noticis Konstantinopolē, Hagia Sophia baznīcā. Un Hagia Sophia Korsunska baznīcā vainagojās un kristīja pats princis Vladimirs. Tāpēc tempļa uzcelšana Krievijā nebija nelaimes gadījums.
Saskaņā ar Jaroslavu templis bija sasniegt savu maksimumu un uzsvērt Kijevas Krievijas neatkarību un spēku.
Katedrāles lieliskums
Gandrīz vienlaikus ar Svētā SvētoSofijā (mūsu izstrādes vēsture ir aprakstīta) arī ieguva Kijevas metropolītu vadību. Metropolītu dzīvesvietas pagalms bija slēgts pie sienas. Bet pat šā brīža standartiem tā teritorija bija vienkārši iespaidīga pēc tās lieluma. Tādēļ ne tikai iestādes un garīdznieki varēja risināt reliģiskos un valsts jautājumus, bet parastajiem pilsoņiem bija tiesības sapulcēties pie sienām vai svinēt jaunā princona kāpieni pie troņa pie sienām.
Kā tas izskatās?
Un tomēr lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka SvētaisSofija Kijevā tika uzcelta Jaroslava Gudrības valdīšanas laikā. Līdz šim ēka ir saglabājusi senās arhitektūras greznumu un gleznaino 11. gadsimta lielumu. Šī baznīca harmoniski apvieno fresku un mozaīku. Interjera galvenās detaļas atšķiras ar mozaīkas palīdzību (altāri un centrālais kupols). Pārējo teritorijas daļu dekorēja ar freskām. Šodien draudzes locekļi un viesi var redzēt 260 m2 autentiskas mozaīkas no 11. gs., un aptuveni 3 tūkstoši kvadrātmetru. m glezna.
Katedrāle veltīja Sophia, iemiesojot gudrību, unjo baznīcas arhitektūrai un glezniecībai bija jāstiprina un jāstiprina kristietība un feodālo valdnieku spēks. Altāra un centrālajā kupolā attēlotas galvenās rakstzīmes un kristiešu dogma epizodes. Tie tiek pieņemti darbā no smaltā uz neapstrādāta ģipša. Tempļa mozaīka sastāv no 177 krāsu toņiem.
Tiek attēlots centrālā kupola medaljonsKristus Visuvarenais. Un ap zenītu tur bija četri arangēli, bet tikai viens attēls palika mozaīkas formā. Pārējie jau ir pabeigti ar eļļu.
Muzejs kļūst par
Tad 1930. gadu vidū šīs iestādesUkraina tika nolemts, ka Sv. Sofijai (senās Rusas simbolam) jākļūst par muzeju. Katedrāle sāka veikt pētījumus un restaurācijas darbus. Un pagājušā gadsimta beigās muzeja darbu atzina visa pasaule. Šodien tas ir Nacionālais rezervāts "Kijevas Sofija".
</ p>>
