Krievu tautas epika: vēsture, kanoni un tautas stāsti

Vārds "epika" kāda iemesla dēļ ir saistīts ar kaut komilzīgs, liela mēroga, neapšaubāmi lielisks. Pirmā lieta, kas jāpatur prātā, ir varoņu varoņu attēli, kas aizsargā Krievu māti, patrulē valsts robežu spēcīgos zirgus, attur visu veidu neveiksmes. Pat valoda, uz kuras tiek rakstīti šie pārsteidzošie darbi, atšķiras no parastās literārās valodas! Krievu tautas epikas ir absolūti neatkarīgs folkloras žanrs ar iedibinātām tradīcijām un kanoniem. Kas tos atšķir no parastajām pasakām un leģendām?

Kas tas ir?

Tātad, episkā ir episkā dziesma, parastikas tiek pārraidīts no paaudzes paaudzē, kura galvenais laukums ir vērsts ap varoni, cīnās pret ļaunajiem spēkiem un visiem Tēvzemes aizstāvjiem spēkiem. Parasti galvenajam varonim nav pavisam vienkārša likteņa, turklāt viņš tūlīt nepazīst savu "varonību", bet tad, kad "zīda" jau pēriens, neviens nevar pretoties krievu bruņiniekam.

Šīs folkloras formas terminstika ieviests pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados un tiek ņemts no "Igora kampaņas slāņa" (kur ir frāze "šī laika epika"). Lielākā daļa no visām šādām leģendām ir saglabājušās starp ziemeļdaļas Krievijas zemniekiem. Biliņas (īsi darbi ir reti) bieži ir diezgan apjomīgi, jo tie ilgu laika posmu.

Vēsture

Ir grūti pateikt, kad pirmaisvēsturiskās dziesmas: šķiet, ka viņi vienmēr ir bijuši starp cilvēkiem. Pirmie dokumenti, kas satur krievu tautas eikus, datēti ar septiņpadsmito gadsimtu, un neviens nevar pateikt, vai to izraisījis iedzīvotāju analfabētisms, vai arī tāds žanrs iepriekš nebija.

Pirmo slāvu "leģendu" kolekciju izveidojaTaisnība, angļu Richard James kundze, kas interesē Krievijas kultūru, bija tikai piecas episkā stāstus. Astoņpadsmitajā gadsimtā aizvien pieaug interese par žanru, ir vairāk autoru, kuri veido pilnīgas folkloras dziesmu kolekcijas. Interešu pīķa sekas sākas deviņpadsmitā gadsimta sešdesmitajos un septiņdesmitajos gados, kad kļuvusi modē ne tikai personāžus, bet arī stāstnieki (tādā veidā ziemeļvalstis saucas par mutisko radošumu glabātājiem).

Visbiežāk Sibīrijā atklājušies krievu tautas epi pētnieki. Kā atsevišķs žanrs izceļas Krievu kazaku leģendas.

Noteikumi

Attiecībā uz jebkuru literāro žanru, par episkoraksturīgs viņu kanoniem. Viņi saka, ka pirms to izpildīšanas uz psaltera pavadījumu, melodijas tomēr bija maz, taču kopā ar pasaku balsi viņi izklausījās ļoti pārsteidzoši. Tāda parādība kā epos bija īsa, vispār tā neeksistēja, tāpēc katra leģenda ilgu laiku tika aizkavēta, bieži pārtrauca pārējos gan klausītājus, gan stāstītāju.

Paredzēts šo darbu žanramsvinīgs stāstījuma stils. Tas tika panākts ar atkārtojumu palīdzību (visi toreiz pazīstami "sen jau bija") un sinonīmi (dzīvā dzīve). Ļoti bieži atkārtotas veselas frāzes - līnijas beigās un nākamās sākumā. Pareģi parasti nav jākoncentrējas uz dažām konkrētām vietām, tas ir daudz vairāk svarīgi, lai runātu par "varonīgo" darbiem sedlaniya zirga laikā, piemēram, epics satur detalizētus aprakstus zirglietas zirgu, aprīkojumu varoņiem, uc Tas ir bieži un pārspīlēts, uzsverot dažu raksturu īpašības. Stāstītāji apveltīja epitēdus (krāšņo varoni, šķebinošo ienaidnieku), no kuriem daži beidzot kļuva par frāzes (karsto asiņu). Vēlreiz, lai uzsvērtu "gaišo pusi" izmanto deminutīvs sufiksi (Alyoshenka), bet izmantotie galotnes "pieaugums" (tsarische) par negatīvajiem varoņiem.

Mūsdienās tiek prezentēti krievu tautas epiLaika gaitā nav atsauces uz pagātni vai nākotni. Bez tam, tie parasti sastāv no trim sastāvdaļām: dziedāšana (tāda veida ievads, kas ir maz kopīgs ar pašu stāstījumu), sākums (pats gabals) un beidzas.

Siluška Bogatyrskaya

Slavenākais folkloras elementa žanrsir episkā par varoņiem. Vēsturi par mīlestību pret Krieviju, par uzticību biznesam, patiesu godu un draudzību vienmēr ir bijuši populāri. Tādas rakstzīmes kā Aloša Popoviča, Dobryna Nikitiča un Ilja Muromets ir pazīstamas katram krieviski runājošajam cilvēkam. Viņi tiek popularizēti pat karikatūrās, lai pat vismazākie zina, ka "superhero" ir ne tikai Amerikā, bet arī Krievijā. Stāsti par varoņiem bērniem rotā mīlestību pret savu dzimteni, izpratni par tās vērtību, vienlaikus parāda Vecās Krievijas valsts vēsturisko dzīvi.

Secinājums

Krievijas kultūra ir pārsteidzoša un bagāta. Bailiņi, krievu tautas pasakas, sakāmvārdi un sakāmvārdi, dažādi mīklas ir tikai neliela daļa no visas šīs bagātības. Līdz šim nav daudz pētīts, daudz - nesaprotams mūsdienu cilvēks, taču nekādā gadījumā nevar noliegt folkloras vērtību. Bez pagātnes, tagadne un nākotne nav iespējama, un tikai tad cilvēki attīstīsies pareizi, kad viņi iemācīsies vērtēt savu vēsturi.

</ p>>