George Gordon Byron, "Childe Harold svētceļojums": kopsavilkums. "Childe Harold svētceļojums" - dzejolis četrās daļās

Šajā rakstā mēs aplūkosim Byrona dzejoli,publicēti laika posmā no 1812. līdz 1818. gadā tā iesniedz kopsavilkumu. "Childe Harold s Svētceļojums" - tā sauc šo pasaulslaveno produktu.

Pirmkārt, pieņemsim dažus vārdus par radīšanas vēsturidzejoļi Byrons 1809. gada jūnija beigās sāka savu divu gadu ceļojumu. Viņš apmeklēja Spāniju, Portugāli, Turciju, Albāniju, Grieķiju. Dzejnieks bija ieinteresēts, kā dzīvo šo valstu tautas, kāda ir viņu kultūra. Sociālie kontrasti, ar kuriem viņam bija jāsaskaras, it īpaši skāra viņu. Byron redzēja ārvalstu un vietējo tirānu patvaļu, neierobežots. Viņš bija sašutums par pilnīgu vietējo tautu tiesību trūkumu. Visi šie iespaidi radīja dzejnieka pārdomas par šiem jautājumiem, kas veido dzejas skatu, īsu saturu. "Childe Harolda svētceļojums" ir darbs, kurā autors skar vissvarīgākās vēstures un modernitātes tēmas, kā arī mūžīgās problēmas.

Šis divu gadu ceļojums daudz devis dzejniekam. Viņš saprata, ka viņa lirai vajadzētu kalpot sabiedrībai. Bairons jutās viņa pilsoniskajā aicinājumā. Šajos divos gados dzejnieks uzrakstīja savas pirmās divas dziesmas "Childe Harold svētceļojums". Ļoti īss šī darba saturs dod priekšstatu tikai par gabalu, bet ne par mākslinieciskām iezīmēm. Tāpēc, pirms mēs ejam uz galveno raksta daļu, par dažiem vārdiem pateiksim tos dažus vārdus.

Byron romantisms

Šis darbs tiek uzskatīts par pirmoByron-romance un romantika jauna veida, kas atšķiras no saviem priekšgājējiem. Džordžs Gordons nešķērso realitāti, atšķirībā no citiem vārdiem māksliniekiem. Dzejnieks aizstāv tautu brīvību, viņu neatņemamās tiesības uz nacionālās izliešanas karu. Byron aizstāv cilvēka aizsardzību no pazemošanas un vardarbības. Tomēr tas prasa aktīvu rīcību no personas pati. Dzejnieks nosodīja viņu ar apkaunu par viņa apbrīnu par tirāniju.

Līdzīgi kā visi romantiķi, dziedāja arī George Byrondaba. Bet šajā ziņā tas atšķiras no saviem priekšgājējiem. Dzejnieks dziedāja to ne abstrakti, bet attiecībā pret cilvēku. Byron apgalvoja, ka tikai garīgi attīstīta un brīva persona var saskarties ar dabu. Laika savienojums iepludina visu dzeju. Modernitātes gaisma izgaismo pagātni un vienlaikus ļauj mums izpētīt nākotni.

Nozīmīgākās darba iezīmes. Ļaujiet mums tagad vērsties tieši pie īsa satura dzejolis "Childe Harold svētceļojums."

1 dziesma (kopsavilkums)

Pirmā daļa attiecas uz karaspēka iebrukumuNapoleons Ibērijas pussalā. Dzejnieks simpātijas ar spāņiem, kuri cīnās ar iebrucējiem. George Byron parāda cilvēkus masu ainas, darbībā, kad cilvēki ir jautri, strādā, cīnās. Viņa redzes laukā ir un katra varoņa personība. Piemēram, viņš runā par neapstrādātu no Saragasas. Dzejnieks uzskata, ka varonis ir kopīgs ar cilvēkiem, jo ​​tas ir izšķirošais iemesls Spānijas iedzīvotāju cīņas panākumiem. Šī uzvara ir svarīga citām verdzībā esošajām tautām, kuras gaida Spāniju, lai sasniegtu brīvību. Dzejnieks cer, ka citu valstu iedzīvotāji pacelsies aiz viņas. Tas ir teikts dzejas "Childe Harold svētceļojuma" pirmajā dziesmā.

2 dziesmas

Darba otrās dziesmas kopsavilkumsizstrādā iepriekšējā satura saturu. Autors turpina cīnīties par cilvēku tēmu. Ceļojuma laikā Childe Harolds atrodas Albānijā, un pēc tam dodas uz Grieķiju.

Grieķijas apraksts

Otrās dziesmas būtiska daļa ir veltīta tamvalsts. Tās apraksts un kopsavilkums, ko esam apkopojuši, turpinās. "Childe-Haroldas svētceļojums" ir darbs, kurā Bairons redz kontrastu starp Grieķijas pagātni, kas reiz bija patiesi lieliska, un pazemojošo cilvēku stāvokli Turcijas jūķa dēļ. George Gordon apbrīno "skaisto Hellas". Tomēr viņa entuziasmu aizvieto dusmas pret viņas pēcnācējiem, kas nonāca pie svešinieku uzvarētāju jūkas. Viņš norāda, ka Grieķija ir nogāzta dubļos. Turcijas pīķu salieciet vergu muguriņas, bet grieķu valoda ir kluss. Tas sašutina dēlu.

Tomēr viņa dusmas tiek aizstātas ar cerību, kacilvēki joprojām dzīvo "nepārvaramas brīvības spēku", kas raksturīgi senčiem. Un dzejnieks aicina valsti cīnīties. Byrona mīlestība pret Grieķiju ir nemainīga. Viņai veltītā dzejolis palīdzēs mums saprast, kāpēc Džordžs Gordons nolēma piedalīties cīņā par grieķu tautas atbrīvošanu.

Pirmo divu dziesmu publicēšana

Pirmās divas dzejas dziesmas ir dzimušas 10. martā1812. Viņu kopsavilkums tika uzrādīts iepriekš. "Childe Harold svētceļojums" uzreiz uzvarēja atzinību. Pēc pirmās divu dziesmu publicēšanas Byron uzņēma lielu slavu. Viņa darbs ir saglabājies daudzās publikācijās, un Džordža Gordona popularitāte pieaugusi katru dienu.

3. dziesma

Ar ierašanos Šveicē Byron sāka mācīties dzīvi unšajā valstī. Viss, kas viņam šķita ievērojams, viņš uzņēma savā dienasgrāmatā un ar burtiem. Dzejnieks aprakstīja vietējos iedzīvotājus, viņu dzīves veidu, dabu, vēsturiskās vietas. Visi šie novērojumi absorbēja dzejoli Childe Harold svētceļojumu. Trešās dziesmas kopsavilkums tiek piedāvāts jūsu uzmanībai.

Tas atspoguļoja dzejnieku ceļošanas pieredzi. Byons bija spiests pamest Šveici, atstājot savu dzimteni. Šajā valstī viņš atspoguļo Vaterlo cīņas (dzejnieks pirmo reizi apmeklēja šo vēsturisko vietu), apspriež Napoleona sakāvi.

Pārdomām par karu

Dzejnieka skats uz Vaterlu kauju iet uzmajestātiskas dabas bildes. Byrons neapstājas domāt par to, ka kariem, kas nebeidzas vadīt cilvēci, gadsimtiem ilgi iznīcināja skaistumu, ko radījuši cilvēka un dabas rokās. Kara idejas atkal parādās, kad lirisks darbaspēks salīdzina Vaterlo cīņu ar cīņu, kas notika 15. gadsimtā, kad Morata pilsēta cīnījās par neatkarību. Byron atzīmē, ka šo kauju uzvarēja nevis tirāni, bet gan pilsonība, brīvība, likumi. Tikai šie mērķi var attaisnot asiņainos karus, kā uzskata Džordžs Bjūrons ("Childe Harold svētceļojums").

Tomēr trešās daļas kopsavilkums ietver ne tikai pārdomas par karu. Mēs iesakām iepazīties ar citām nozīmīgām Byrona argumentāciju tēmām.

Saikne starp cilvēku un dabu, Rousseau un Voltaire pagodināšana

Ņemot vērā Šveices dabu, George Gordonnāk uz domu, ka visi ir daļa no dabas. Dzīves prieks ir tā vienotība ar to. Izstrādājot savu domu, dzejnieks slavina apgaismotāju Rousoau, kurš aizstāv cilvēka saikni ar dabu. Šis filozofs pasludināja cilvēku brīvības un vienlīdzības idejas. Byron atgādina citu domātāju Voltaire. Viņš sagatavoja cilvēku prātus par revolūciju. Viņa prāts "uz šaubu pamatu" radīja "dumpīgu domu" templi.

Tātad, trešā dzejnieka dziesma atspoguļo domasdzejnieks un notikumi, kas tajā laikā bija saistīti ar visu pasauli. Byrons sadala nejaušās, bezmaksas stāstījuma dabas himnas, precīzas un īsi dažādu vēsturisku personību īpašības, kā arī žanra ainu, kurā attēlota bumba pirms Vaterlo kaujas.

4. dziesma

Turpinājām aprakstīt dzejas 4. dziesmu"Childe Harold svētceļojums." Tas tika izveidots Itālijā un pirmo reizi tika publicēts 1818. gadā. Bairona Itālijai kļuva par valsti, kurā daudzas viņa dzīves un radošās idejas tika iemiesotas. Tieši šeit Džordžs Gordons ieguva personīgu laimi pēc tikšanās ar Teresa Guiccioli.

Itālijas apraksts

Jāatzīmē, ka ceturtā dziesma irvissvarīgākais darbā. Tā Byron cenšas izveidot daudzveidīgu un neatņemamu valsts tēlu, kas kļuva par viņa otrās mājas. Džordžs Gordons ļoti patika Itāliju. Viņš apbrīnoja viņas augsto māksliniecisko kultūru un vēsturisko pagātni. Tomēr dzejnieks vēl paskatījās uz viņu kā cilvēks, kurš nav aizmirsis savu tautu un dzimteni. Līdz tam ", bet Lielbritānijas mēle skaņas", turpinās savu mājas atmiņā liels dzejnieks Bairons.

"Childe Harold svētceļojums" tomērir galvenokārt veltīts citu valstu aprakstam. Dzejnieka attēlojumā Itālija ir valsts, kas citām tautām nevar kļūt par svešinieku. Byrons ir pārliecināts, ka viņas godā "tautām jāpaaugstinās". Tomēr viņš arī aicina Itālijas pašas cīnīties. Viņš saka, ka jāatceras piemēri no savas valsts vēstures, ko raksturo varoņa pagātne. Cilvēku atmiņā viņas lielie dēli vienmēr paliek. Dzejnieks, atsaucoties uz Venēciju, atgādina cilvēkiem "tūkstošgades brīvību". Byrons nevar redzēt, kā viņa samierinājās ar viņas neatkarības zaudēšanu. Viņš ir pārliecināts, ka cilvēka dvēsele nogatavojas un aug tikai cīņā.

Padomā par itāļu varoņiem, domātājiem un dzejniekiem

Ferarre atgādina Torquato Tasso, lielo dzejnieku George Gordon Byron ("Childe Harold svētceļojums"). Protams, ir jānorāda īss kopsavilkums par stāstu, kas saistīts ar viņa vārdu.

Hercogs deva rīkojumu deklarēt Tasso dusmu,pēc kura šis dzejnieks pavadīja 7 gadus cietumā. Byrons raksta, ka hercoga vārds jau sen būtu aizmirsis, ja viņa zvērības nebūtu saistītas ar Torquato likteni. Itālijas varoņi, domātāji un dzejnieki ir dārgi visiem. Džordžs Gordons zvana Florenci, kur piedzima Boccaccio, Petrarch un Dante, "nepateicīga pilsēta", jo šeit "nav pat bustu". "Viņa sapņu zeme" bija Roma, kurai dzejnieks veltīja daudz stanšu. Byrona skats pa drupām un pieminekļiem cenšas iekļūt gadsimtu dziļumos, lai atjaunotu sen pagājušos laikus.

Apskatīt vēsturi

Ceturtajā dziesmā ir daudz aprakstuItālijas apskates vietas. Tomēr tas arī parāda, kā Byron mēģina pārvarēt esošo romantisku ideju par cilvēces vēsturi viņa dzejolis "svētceļojums Childe Harolds". Šī darba nodaļu kopsavilkums nav viegls uzdevums, jo tajā ir daudz argumentācijas, un praktiski nav neviena gabala. Jāatzīmē, ka dzejnieks bieži bieži iespaido viņa paredzamos nākotnes notikumus. Viņš ierobežo savu iztēli, lai neplūstu no realitātes izņemtiem argumentiem. Francijā revolūcijai veltītās fragmentos Džordžs Gordons pauž cerību, ka nākotnē sēkla sēsīs brīvu gribu "nedot rūgtu augļu".

Laiks un mūžība

Byrons, tāpat kā trīs iepriekšējās dziesmasaizrautīgi apraksta dabas skaistumu ceturtajā daļā dzejolis "Childe Harold ir svētceļojums", kura kopsavilkums ir jau tuvu gala. No jūras attēla, uzrāda beigās darbu, memorably kā attēlu ūdenskrituma Velino, nodod visu savu krāšņumu. Saskaņā ar Džordžu Gordonu, daba personai dod iespēju nonākt saskarē ar mūžību. Dzejnieka apziņā mūžība ir nemainīga kategorija. Laiks pastāvīgi kustās, tas ir īslaicīgs. Laika gaita bieži nogurina Džordžu Byronu skumjā un izmisumā. Tomēr viņš ar viņu saistīja zināmas cerības. Dzejnieks uzskata, ka nākotnē tie tiks pakļauti tiem, kas viņus nolēmis. Tikai laiks ir "nepatiesu spriedumu korektoris".

Tas noslēdz "svētceļojumuChilde Harold. "Kopsavilkums no dziesmām šajā darbā, protams, sniedz tikai vispārēju priekšstatu par to. Jāatzīmē, ka dzejolis aizrāva ar Aleksandra Puškina, kurš pat veica tā tulkojumu. Produkts ir iekļauts lielo pieredzi George Byron ar jauniešiem pirms visauglīgākā periodā viņa darbu.

</ p>>