/ Svētā Gara nolaišanās apustuļiem. Svētā Gara nolaišanās svētki apustuļiem

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem. Svētā Gara nolaišanās svētki apustuļiem

Pareizticīgās baznīcas tradīcijās ir daudz brīvdienu. Trīsvienība ir viena no svarīgākajām brīvdienām pēc Lieldienām un Ziemassvētkiem.

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem

Svētās Trīsvienības svētku būtība

Svētā Trīsvienības dienā baznīca atgādinaliels Bībeles notikums - Svētā Gara nolaišanās pie apustuļiem. Šis pasākums bija Kristus baznīcas pamats. Šajā dienā visā pasaulē tiek apstiprināta kristīgā ticība, kas mudina savus garīgos bērnus nostiprināt un atjaunot Svētā Gara dāvanas, kas iegūti no Kristības sakramenta. Noslēpumaina Dieva žēlastība atjauno un pārveido katra ticīgā cilvēka iekšējo garīgo pasauli, dod viņam visu tīrākais, vērtīgākais un cildens. Svētā Trīsvienības svētkos pareizticīgie kristieši priecājas un svin Svētā Gara nolaišanos apustuļiem un Baznīcas dzimšanu. Arī šajā dienā tika atklāta vēl viena Dieva hipotēze. Vecās Derības laikos cilvēki zināja tikai par Dievu, ar Kristus dzimšanu viņi redzēja Viņa vienīgo dzimušo Dēlu, bet Pentakostas dienā cilvēki varēja uzzināt par Svētā Trīsvienības trešo seju - Svēto Garu.

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem

Gaida Svēto Garu

Svētā Gara nolaišanās uz dienas apustuļiemVasarsvētki ir liels pagrieziena punkts pasaules vēsturē, bija stāsta Lūkas sākumā nodaļās likumos. Šis pasākums nebija pārsteigums auditoriju - Dievs pravietoja muti praviešiem, Jēzus izskaidroja nepieciešamību Viņa krustā sišanas un mierināja raudātāji par apustuļiem, stāstīja viņiem par nāk no Svētā Gara, lai pabeigtu glābšanu vīriešiem. Vai gaidāt Svētā Gara atnākšanu? Jaunava Marija, Kristus mācekļi, mirres saturošās sievietes, un vairāk nekā 100 cilvēki bija Jeruzālemē pie vakariņu telpā, kas iepriekš notika Svētais vakarēdiens ar Kungu. Visi, kas sapulcējās, gaidīja Jēzus apsolīto Tēva solījumus, lai gan viņi nezināja, kā un kad tas notiks. Pēc notikuma, kad Jēzus piecēlās debesīs, atnāca desmitā diena. Ebreji svinēja šo dienu Vasarsvētku svētki Vecās Derības - atpestīšanu ebreju no verdzības Ēģiptē un sākumā dzīves vienotību ar Dievu. Nolaišanās Svētā Gara notika šajā dienā nav nejauša: tā atbrīvo ticīgos Jēzus Kristus no velna varas, un tas ir pamats jaunu savienību ar Dievu Viņa valstībā. Tas aizstāja stingras Vecās Derības rakstītos likumus ar Dieva vadību mīlestības un brīvības garā.

Svētā Gara nolaišanās tempelis apustuļiem

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem

Gada nogalē no rīta cilvēki, kas ieradās Jeruzālemēpar svētkiem Vasarsvētkos, pulcējās templēs lūgšanām un upuriem. Nolaišanās Svētā Gara notika pēkšņi: pirmkārt pār pēdējo vakariņu telpā parādījās kā troksnis no vētrains vējš. Māja ar svētajiem apustuļiem bija piepildīta ar šo troksni, virs galvas parādījās daudzas spilgtas, bet ne dedzinošas liesmas mēles. Pat vairāk neparasts bija viņu garīgie īpašības: viena no kurām tie samazinājās, juta ārkārtas pieaugums garīgā spēka, entuziasmu un prieku. Justies kā tu esi mierīga, pilni enerģijas un Dieva mīlestības apustuļi sāka paust savu prieku par skaļu ovācijām un slavēt Dievu, atklājot tajā pašā laikā, viņi saka, ne tikai ebreju, bet arī citās, iepriekš nezināms viņiem mēles. Tātad bija nolaišanās Svētā Gara kristīt tos ar uguni, kā prognozēja pravietis Jānis Kristītājs.

Svētā Gara nolaišanās diena uz apustuļiem

Pirmais Pētera sprediķis

Apustuliskās mājas troksnis viņu piesaistījadaudz cilvēku. Apustuļi ar Dieva lūgšanām un slavām nonāca pie šīs mājas jumta. Uzklausot šīs priecīgās lūgšanas un dziedāšanas, cilvēki tika pārsteigti par to, ka Kristus mācekļi, galvenokārt vienkāršie, neapturami cilvēki, runā dažādās valodās. Un visi, kas ieradās svinēt Jeruzalemē no dažādām valstīm, uzklausīja dzimto valodu un saprata, ko apustuļi sacīja. Papildus iekšējām svētītām garīgajām pārmaiņām apustuļi varēja izplatīt evaņģēliju dažādām tautām dažādās valodās, tos neapzinot.
Redzot apmulsumu, kas pulcējās ap māju,Sv.Pētera nāca klajā, un sniedza savu pirmo īsu sprediķi, kurā viņš teica, ka senais pravietojums brīnumaino nolaišanās Svētā Gara ir piepildījies, un ka tas ir tur, lai saglabātu cilvēkus, ka tas piedzīvoja ciešanas pie krusta, Jēzus Kristus. Sprediķi bija vienkārša, bet teicis, izmantojot mutēm cilvēku ar Svēto Garu. Šie vārdi iekļuva sirds uzklausīt cilvēkus, un viņi uzreiz saprata publiski nožēlot savus grēkus un tikt kristīts. Vienu dienu baznīca palielinājās no 120 līdz trim tūkstošiem cilvēku. Tātad diena nolaišanās Svētā Gara pār apustuļiem bija sākums esamību Kristus Baznīcā - apveltīta ticīgo, kuri vēlas, lai saglabātu savas dvēseles. Saskaņā ar solījumu Kunga Baznīca nebūtu uzvarēta ienaidniekiem ticības līdz beigām pasaulē.

Apustuļu Svētā Gara nolaišanās baznīca

Vasarsvētku dienests

Svētā Gara nolaišanās svētkos uz apustuļiemtempļi ir viens no skaistākajiem un skaistākajiem pakalpojumiem šajā gadā. Tempļus rotā vasaras zaļumi - draudzes locekļi nāk ar savvaļas puķēm, bērzu zariem. Tempļa grīdas bieži pārkaisa ar svaigi pļautu zāli, kuras neizsakāms aromāts, sajaucoties ar smaržu vīraks, rada atmosfēru ārkārtas svētkos. Kalpu apģērba krāsas tiek pielīdzinātas tempļa apdarei - arī zaļām krāsām.
Pēc liturģijas baznīcas bieži notiek tūlīt unlielisks vakars. Neskatoties uz to, ka vakarā parasti tiek pasniegtas vakarā, šajā dienā sakarā ar to, ka daudzi ticīgie nevar būt klāt pie tā, veikt izņēmumu. Vakariņas dziedājumi slavināt Svēto Garu. Kamēr pakalpojumu, priesteris lasīt trīs īpašu lūgšanu par Baznīcu, par pestīšanu visiem ticīgajiem, lai suns ir mierīgs dvēselēm visu mirušo, pat tiem, kuri ir ellē. Visi draudzes šajā laikā ir uz viņu ceļiem. Šādas Kneeling lūgšanu pyatidesyatidnevny periods beidzas pēc Lieldienām, kuru laikā zeme un nometies ceļos loki nav veikts.

Svētā Gara nolaišanās uz apustuļu ikonogrāfiju

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem. Svētku ikonogrāfija

Vasarsvētku ikonogrāfijas sastāvs un veids irviens no piemēriem mākslas formas izmaiņām ikonu ietekmē kristiešu teoloģiju gadsimtiem ilgi. Debesbraukšanas un Vasarsvētku svētku dalīšana sākās IV gadsimtā. Līdz šim laikam svinības bija vienā dienā, kas skāra Debesbraukšanas-Pentakosta ikonas. Pēc piecpadsmitā gadsimta svētku sadalīšanas attiecīgi, kad parādījās vajadzība pēc atsevišķa Vatikānas attēlošanas, mākslinieki sadalīja ikonu augšējā daļā - "Debesbraukšanas" - un apakšējā daļā - "Vasarsvētku". Tajā pašā laikā Virginas tēls palika nelikumīga Pentakostas ikonā. Tāpēc austrumos ikona netika parādīta uz ikonām, un Rietumu mākslinieki turpināja krāsot Viņu Pentakostas ikonas centrā. XVII gs. Krievu meistari sāka paļauties uz Rietumu modeļiem un atkal sāka likt Jaunavai uz Svētā Gara nolaišanās ikonām.
Starp apustuļiem, nevis no Virgin, dažreizattēlo Etismātiju - apsolīto troni, kas simbolizē Dievu Tēvu, ar atklātu evaņģēliju uz tā - Dieva Dēla simbolu un virs tiem - augošo baložu - Svētā Gara simbolu. Kopā tas nozīmē Trīsvienības simbolu.
Šis "bezspēks" lēmums ir piemērots ne visiemmākslinieki turpināja meklēt labāko formu. Svētā Gara nolaišanās vēsturē nebija analogu. Lai izveidotu jaunu ikonogrāfisku kompozīciju, par pamatu tika ņemta shēma "Kristus Mācītājs starp apustuļiem". Par šo ikonu Kristus atrodas centrā, no sāniem ir apustuļi. "Loka" brīvā telpā ir galds, grozs ar rokām. Pēc dažām izmaiņām metamorfozes noveda pie tādas ikonas versijas, kāda veida mēs tagad zinām.

Svētā Gara nolaišanās ikona apustuļu foto

Vasarsvētku ikona

Agrākais saglabātais attēlsSvētā Gara nolaišanās aizved mūs līdz 586 gadam. Šo Krievijas evaņģēlija miniatūru radīja mūks Rabula no Sīrijas. Arī ikona ir atrodama Psalmu un sejas evaņģēlijās, senās manuskriptos, daudzu seno Atonas, Kijevas, Novgorodas un citu baznīcu pieminekļu freskos. Sinaja simbolos septītajā un devītajā gadsimtā apustuļi tiek attēloti sēdus stāvoklī, un viņi saņem Svēto Garu liesmas stari no Glābēja, kas tos svētī no debesīm.
Ikona "Svētā Gara nolaišanās apustuļos", fotokas ir izklāstīts iepriekš, tradicionāli apzīmē apustuļus CION telpā ar ugunīgām valodām virs viņu galvas. Sēžot puslokā no 12 Kristus mācekļiem (nevis Jūdas Iskariotas vietā apustulis Mateju, kurš tika izvēlēts viņa aizstāšanai) tiek parādīts, ka viņa grāmatas un rokās ir roku zīmes - baznīcas mācības simboli. Viņu pirksti ir salocīti svētības žestiem. Starp Kristus mācekļiem, kuri ir klāt, ikona attēlo apustuli Pāvilu, kurš tajā dienā nebija Ciona istabā. Tas parāda, ka Svētais Gars nonāca ne tikai tiem, kas bija Ciānas kamerā, bet visā Baznīcā, kas tajā laikā bija divpadsmit apustuļi. Piedāvājam ikonu starp Pāvilu un Pēteri, tukša vieta parāda Svētā Gara klātbūtni Baznīcas galā. No XVII - XVII gs. Ikona apstiprina Dieva Mātes tēlu. Lai gan apustuļu darbos viņa šajā gadījumā nav norādīta, Lūkas raksta, ka pēc Jēzus Kristus Ascension visi apustuļi palika lūgšanā kopā ar savām sievām un Dieva māti. Šādas tikšanās laikā Svētais Gars nāca pie apustuļiem. Ikonogrāfija ir izveidojusi vietu Dieva Mātei, ko apustuļi ieskauj ikonas centrā.

Svētā Gara nolaišanās apustuļiem un draudzes dzimšana

Tempļi, kas veltīti Svētās Trīsvienībai

Lai arī Creed, Svētā Trīsvienības attiecībastika galīgi formulēti IV gadsimtā, pirmie tempļi Svētā Trīsvienības vārdā kristīgajā pasaulē parādījās ne agrāk kā XII gadsimtā. Krievijā pirmais Svētā Gara nolaišanās templis apustuļiem tika uzcelts 1335. gadā ar nelielu mūku Sergiju nedzirdīgo Radonežskas Bohras vidū. Tas kļuva par pamatu Trinity-Sergius Lavra, kas ir viens no lielākajiem Krievijas garīgās dzīves centriem. Sākotnēji neliels templis tika uzbūvēts no koka Svētā Trīsvienības un vairāku mazu šūnu vārdā. Pēc Svētā Gara nolaišanās baznīcas apustuļi un tā apkārtne kļuva par klostera daļu un galu galā Maskavas garīgo centru un vairākām atradušajām zemēm. Tagad šīs svētnīcas vietā no 1423. gada torņi ir skaisti krucu-kupolu kristālu baltā akmens Trīsvienības katedrāle, ap kuru daudzu gadsimtu laikā veidojās Lavras arhitektūras ansamblis.

</ p>>
Lasīt vairāk: